插图作者/刘欣玥

    “阴历正月初七，旧称人日，郃阳俗呼人七日，是招魂的日子。凡出门在近处的人，这一天都需回家过夜。自己吃一顿馄饨，叫做吃寿星馄饨。天将黑的时分，在土地神像前点一对长烛(每家都有一尊泥塑的土地像，置在大门内墙龛间)，房内也燃烛，好让魂魄回来时，轻易区分门径。就寝前，家长在门口喊着家里人的名字，叫他回来，房内有一团体替代着自己答复着‘来啦’。”

    正如鲁彦文章所示，简直一切与人日相关的活动，都切合“人”这一主题，即都为了祈愿人的安康短命。

    在我的故土安徽乡村也是如此。我小时分，每逢人日这天，村里家家都必有一番造作，主题是打胡椒汤吃；另外还有一些戒律，次要是不动刀剪。

    所谓“胡椒汤”者，也就是《荆楚岁时记》里所说的以七种菜做成的羹。哪七种菜呢？实在有十三种食品可供挑选：莲子、桂圆、红枣(或丝枣)、薏仁米、荸荠、白果、花生米、豆腐、青菜、葱蒜、麦面、山芋粉等。其做法大约是先将一锅水烧开，配料先后下锅，不时搅拌，再佐以胡椒，故名之曰“胡椒汤”。听说，这胡椒汤滋味鲜美，似甜不甜，似咸不咸，似辣不辣，开胃爽口，滋味特地好，而且还有健脾强肾、补虚益气功用，所以为乡人所喜嗜。但是，我却极不喜爱吃这“四不像”食品，每到人日早晨，家人除了做一大锅胡椒汤别无他物，我必对之蹙眉愁目，说吃这玩意干什么。母亲便通知我：明天是人日，也就是人的华诞，人是在这一天离开天地间的；因怕人生出不久，轻易造百物损害，故先人造作这胡椒汤，是要将人的灵魂牢牢地巴糊在身上，不致遗失。说后，还要自愿我不管如何也要喝上半碗。至于为什么要把刀剪严密地珍藏起来，也有说法：不动刀剪，那么就可保在这一年里不被刀剪损伤；另外，能够增加老鼠损害，由于老鼠是喜爱磨牙的，在人日这天不动刀剪，就是为了不让老鼠模拟。

    哦，本来如此。我觉得古人的想法真是朴实而又巧妙。

    除了上述活动外，古人还有在这天凭阴晴以占一年灾祥的习气，当然是晴则祥，阴则灾。《荆楚岁时记》里所说，人们在人日喜爱剪纸戴花、登高赋诗之类的，在我们故土已很少看到了。不过，假如人日这天天气晴好，人们还是喜爱到田野上走走的，一是，天气从此变暖；二是，又处于农闲，到田野里散漫步，观观景色和农作物，不只是罕见的消遣，还能够为行将到来的春耕消费作谋划计划呢。

    唐代出名诗人杜甫作有《人日》诗二首。其一五律，其一七律。大约都是在流寓成都时所写。五律那首的音调有点悲凄，故有“元日到人日，未有不阴时，冰雪莺难至，春寒花较迟”之句；七律那首音调仿佛悲观一些：“此日此时人共得，一谈一笑俗相看。樽前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒……”清人浦起龙在《读杜心解》中说这四句诗是“就人日风俗写景”。由此可见，人日的风俗是不时都受注重的。