春节,乃农历新年(也叫过年)。是中国最富饶特征的保守节日。春节的到来,标志着农历旧的一年完毕,新的一年开端。上面给自己先容一下春节的来历。

     过年,关于我们中华民族能够说源远流长。据相关材料证实,大约在新石器时期,先民们依据农作物的生长周期发觉了春夏秋冬四季交替的法则,由此,便有了“年”的概念。所以,相传原始社会就有“祭腊”之说,夏朝树立后,此风俗便传播了上去。《尔雅》一书对春节有如下说:“夏曰岁,商曰祭奠,周曰年。”最早的年节由于文献缺乏尚难定论。但在西周初年的确曾经有了新旧岁交替之际庆贺歉收和祭奠先人的风俗活动。因而,能够以为这就是“年”的雏形。到西汉太初元年(公元前104年),汉武帝依据司马迁之倡议,才正式运用了“太初历”(即夏历),以夏历的孟春之月(即如今的正月)为岁首,也就是以正月初一为“年”。但古时称正月初一为“除夕”。元者,始也,旦者,晨也,除夕也就是一年开端的第一个早晨。

     辛亥反动成功后,南京暂时政府为了“行夏历,所以顺农时；从西历,所以便统计”,遂决议在官方运用夏历；在政府机关、厂矿、学校和集团中施行公历。即,以公历的元月一日为除夕,正月初一为春节。不过事先未正式命名和施行。直至1949年9月27日中国群众政治商量会议第一届全领会议上,才决议采用世界上通用的公历纪元。把公历(即阳历)的元月一日定为“除夕”(即新年)；把夏历正月初必定为“春节”。

     春节,一般指除夕和正月初一。但在官方,保守意义上的春节是指从尾月初八的腊祭或尾月二十三的祭灶(又名“送灶”、“辞灶”、“过小年”),不断到正月十五(有些中央将正月十三至十七定为 元宵节,所以,到正月十八收灯才算过完年)。

     几千年来,中华民族在过春节时构成了很多风俗习气。如汉族和大少数少数民族都要举行各种活动以示庆贺。这些活动均以祭奠神佛、祭奠先人、除旧布新、迎禧接福、乞求丰年为次要形式。活动丰厚多彩,带有浓重的民族特征。另外,传播至今的风俗习气还有:扫灰尘、贴对联、挂年画、放鞭炮、守岁、吃饺子和年糕、拜年、送压岁钱等等。其中,守岁和吃饺子就有很多讲头。

     守岁:小年三十早晨,即除夕夜,据考证,最少在魏晋时期就有守岁的风俗了。如西晋周处《风土记》中的“终夜不眠,以待天明,称曰守岁。”和南北朝徐君倩的《共内人夜坐守岁》诗:“欢多情未极,赏至莫停杯。酒中喜桃子,粽里觅杨梅。帘开风入帐,烛尽炭成灰。忽疑鬓钗重,为待晓光催。”便足以证实。到了唐宋及明朝,守岁之风更是普及城乡。如,唐代诗人白居易的《三年除夕》:“堂上书帐前,长幼分解行。以我年最长,次第来称觞。”诗人孟浩然也写道:“守岁家家应未卧,类似那得梦魂来。”另外,宋代诗人陈与义的《除夜》“题诗饯残岁,钟鼓报晨曦”；明代沈明的“分岁酒阑扶醉起,阖门一夜齐欢欣”等诗,也记载了守岁的活泼现象。据史书记载,南宋时的除夕之夜,家家灯烛灿烂,小巷上灯火照射好像白昼。在这个夜晚,小孩儿讲故事、说笑话或出谜语让孩子们猜,以驱睡意,孩子如真实困的不行了,也只能睡在灶下的柴草堆上。

     吃饺子:饺子来源约有二千多年的历史,这“形如偃月,天下普食”说的就是饺子。饺子宋朝以前称“角子”、“水角儿”,元朝称“扁食”,明朝当前才称“饺子”。南方人过年离不开饺子,故有“更年饺子”之说。春节的饺子是颇为考究的,不只皮薄、馅大,还不能煮破了,且须于除夕晚12点以前包完(也有“在除夕午时包,到子时,即,除夕零点吃”之说。因而时为两年之交,有“交了更岁”之意。故先人取其谐音,称之为“饺子”)。若一旦煮破了,不可说“破了”、“烂了”,以避不不祥,只能说“挣了”。有的人家为了讨吉祥,常常还将金如意、糖、花生仁、枣子、栗子、硬币等包进过年的饺子里。听说吃到金如意的意味新的一年万事如意；吃到糖的说是来年日子更甘美；吃到花生(又名长水果)则有安康短命的意味。