一、宋

    燃爆竹

    霹雳声中旧岁除，为惊疫魃燃青竹。一自炸药创造后，难止新年放鞭俗。据《神异经》载：西方山中有山臊，犯之则令人寒热。但它怕竹子爆声。于是人们烧竹来赶走它。唐代诗人来鹄诗云：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”宋代王安石诗：“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。”在炸药创造之后，人们在过年仍然燃爆竹。范成大《爆竹行》中描写燃爆竹的进程：“截筒五尺煨以薪，节间汗流火力透，健仆取将仍狂奔。儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。十声连百神道宁，八方高低皆战争。却十焦头叠床底，犹有馀威可驱疠。”在南宋呈现用草纸裹炸药扎成卷形的爆仗。《武林往事》：“至于爆仗，内藏药线，一连百馀不绝。”此指用药线串在一同的鞭炮。明代黎淳有《爆竹》诗：“自怜完毕小身体，一点芳心不肯灰。季节到来寒焰发，万人头上一声雷。”所咏的是“升天雷”，南方称为“二踢脚”。炸药的创造，本是为战争生活用的，事先用于战争，乃是人类的倒霉；用于侵略战争，更是人类的大倒霉。

    二、宋

    教坊自乐

    良辰美景奈何天，泪眼装欢又一年。堪喜岁首无官役，相聚青楼奏管弦。宋代教坊妓女原属宫廷，是为官妓；“绍兴年间，废教坊职名，如遇大朝会、圣节，御前排当及驾前导引奏乐，并拨临安府衙前乐人……”另有私妓，在市井演唱。官府有事，如设酒库卖酒，为招徕生意，“官私妓女，顾倩只应”。一年之内，罕见歇息。只要新岁初一有闲暇自娱。

    三、明

    拜年送名片

    拜年不用进府门，送上名片抵见人。各处贺岁皆如此，赠予纸店大笔金。宋代已用名片拜年，称为“飞帖”。各家门前贴一红纸袋，上写“接福”，即承放飞帖之用。《清波杂志》载：“元祐年间，新年贺节，常常运用佣仆持名刺代往。”到明代仍然如此。文征明《拜年》诗云：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”清代《燕台月令》也描述北京“是月也，电影飞，空车走。”古代的贺年片、贺年卡，能够说是其遗风。

    四、唐

    饰梅花妆

    初七人日又立春，梅花点额色彩新。此身若在含章殿，疑是寿阳宫里人。古代以正月初七日为“人日”，《事物记》载：西方朔最后置“人日”。传说宋武帝时，寿阳公主在人日卧含章殿，檐下梅花飘落在公主额上，构成一种粉饰；宫女效之，以红点额为“梅花妆”。此俗传至唐宋，妇女多在脸上画各式图案；有“斜红、面靥”等项目；涂唇有“万金红、大红、内家圆”等项目。实在，妇女在脸上点画粉饰，早在年龄战国时曾经衰亡了；长沙出土楚国女俑的脸上就有圆点的图案可证。到唐代开展为往脸上贴金箔花钿，成为一种化装时髦。

    五、晋

    馈春盘

    立春咸作春盘尝，芦菔芹芽伴韭黄。互赠友僚同此味，果腹勿须待膏粱。古代在立春有吃五辛盘的习俗。如《荆楚岁时记》载：“元日，……进屠苏酒，下五辛盘。”周处《风土记》：“元日造五辛盘。”注云：“五辛所以发五藏之气，即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也。”五辛盘又称春盘。《摭遗》载：“东晋李鄂立春日命以芦菔、芹芽为春盘馈贶。”《本草纲目》中说：“五辛菜，乃除夕、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之，取迎新之意。”这一习俗传到唐、宋、金、元。如元代耶律楚材有《立春日驿中作穷春盘》诗，其中说到用藕、豌豆、葱、蒌蒿、韭黄和粉丝作春盘。

    六、宋

    宫中赐银幡

    新春拜过至初三，大内银幡赐百官。朝回两袖天香满，帽饰招得笑语喧。《东京梦华录》：“春日，宰执亲王百官，皆赐金银幡胜，入贺讫，戴归私第。”苏辙《除夜元日省宿致斋》诗云：“今岁初辛日正三，明朝习尚渐西北。还家强作银幡会，雪底蒿芹欲满篮。”南宋仍沿北宋风习。《梦粱录》：“立春日，宰臣以下，皆赐金银幡胜，悬于幞头上，入朝称贺。”

    七、明

    鞭春牛!

    年年春打六九头，烟火爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。《清嘉录》载：“先立春一日，郡守率僚属迎春娄门外柳仙堂，鸣驺清路，盛设羽仪，前列社伙，殿以春牛。观者如市。”明周希曜《宝安秋色篇》：“掀天爆声彻夜闹，沸地歌喉板敲檀。春牛高拥巡陌上，瑞麟婆娑影盘桓。”袁宏道有《迎春歌》，证实迎春典礼曾经演化为一种浩大的歌舞活动。明代鞭春牛，还有麒麟搭配，清代年画，更画出大象和春牛作伴，取意“万象更新”。

    八、唐

    放灯

    火树银花不夜天，游人元宵多留连。灯山星桥笙歌满，金吾放禁任狂欢。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，故称“元(月)宵(夜)”。道家以正月十五日为上元节。早在汉代已有庆祝元宵之俗，至唐范围更为浩大。苏滋味的《正月十五昼夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆浓李，行歌尽落梅。金吾不由夜，玉漏莫相催。”成为元宵诗典范之作。唐睿宗时元夕作灯树高二十丈，燃灯五万盏，号为“火树”。“金吾不由夜”是说京城破例撤消夜间戒严，答应市民逛灯三整夜，又称“放灯”。

    九、宋

    蚕卜

    玩弄米粉状蚕丝，内藏吉语待尔食。喜得佳兆虽自设，仍然欢兴高采烈。宋杨万里有《上元夜里俗粉米为蚕丝，书吉语置其中以占一岁之祸福，谓之蚕卜，因戏作长句》诗：“往年上元家里住，村落无灯惟有雨。隔溪丛祠稍箫鼓，不知还有游人否？儿女炊玉作蚕丝，中置吉语默有祈，小儿祝身取官早，小女只求蚕事好。”云云。既说是里俗，可知是杨万里故土江西吉州中央的习俗；也即南方养蚕地域的习俗。

    十、明

    走百病上城头

    姐妹元宵结伴游，金吾不由登城头。走出深闺祛百病，胜到岳阳万丈楼。六对隐士《锦城竹枝词》：“为游百病走周遭，束缚簪裙总取牢。偏有凤鞋端瘦极，不扶也上女墙高。”描写事先成都妇女在元宵夜遍游城墙为乐事。