2012-04-20 11:17:26.0新疆女作家南子长篇风俗小说《惊玉记》出版文化新闻/enpproperty -->
一个维吾尔族少女的青春往事，一副栩栩如生的新疆南部地区风俗画卷——2012年4月下旬，新疆青年女作家南子所著的，国内首部关于和田玉的长篇风俗小说《惊玉记》（彩插本）由贵州出版集团中儒世纪出版公司正式出版发行。
据悉，这是国内第一部写新疆和田玉的长篇风俗小说；也是首部关于维吾尔族少女关于失落，关于爱情，关于回忆的长篇小说。这部充满异域特色的作品出版后，吸引了《中华读书报》，《文学报》，《长春晚报》，《晶报》及搜狐网，凤凰网，网易读书，新浪读书等多家媒体的关注。小说背景位于盛产玉石的新疆和田，以玉石为线索，用第一人称的叙述方式开始探究自身家族的秘密，外部世界的秘密，河流的秘密以及青春成长的秘密，整部小说具有十分浓郁的民俗意味，并以一个外省的汉族人的目光，把读者带入了盛产玉石的南疆和田：月圆之夜“裸女没水捞玉”，白玉河的秘密，以及即将消亡的桑皮纸手工艺等农家习俗等等，每一段往事的背后，都是南疆和田美不胜收的风景，杏花，玉石，河流，土壤，浓郁丰饶的大地气息，全都跃然纸上。如此，“和田玉”、“新疆消失的农家习俗”、“不可能之爱”，“异域”等构成了这本书的几个引人入胜的关健词。
在这部长篇小说中，简洁明晰的情节线索与幽沉自由的内心独白相结合，感受纤细敏锐且饱满，不时透露出璀璨的激情与文字的芬芳，展现出一副栩栩如生的南疆和田的生活画像。
和田，古时被称为“于阗”，藏语为产玉的地方。同时，它也是“玉性温润”的和田玉最大的集散地。自古以来，和田就是一个诱惑所在。多少个世纪以来，人们对和田玉的各种纷争，从未停止过。因为玉石不仅仅是一块石头，古往今来，人们赋予它太多的文化内涵，因而它在宗教，审美，风俗和信仰等方面也显示出了旺盛的生命力。因此，《惊玉记》显然不是仅仅在写和田玉。在这部长篇小说中，作者也涉猎到玉文化的诸多方面，比如，在这部长篇小说中，作者也表现了上个世纪80年代在极其封闭状态下的和田与外部世界的碰撞以及文化想象，既有异域风情的神秘，又有不同种族文明冲突的苍桑沉重，以小说的名义，重新实现了不同民族之间的文化对望。
生于上个世纪七十年代的新疆青年女作家南子有十多年的诗歌及散文写作经历，她创作勤奋，迄今为止已出版了诗集《走散的人》，散文集《奎依巴格记忆》，有关西域历史文化随笔集《西域的美人时代》，《洪荒之花》，长篇历史小说《楼兰》等。长篇风俗小说《惊玉记》是她出版的第二部长篇小说。值得一提的是，南子出生并生活在南疆20多年，在她看来，“唯有南疆和田的丰富、细节琐屑、意义的含糊、暧昧、不确定、哀凉，深情，它冗长的日常生活背后纠结尘世的烟火气，大地上漫漫尘土之间的无限灰色地带，才有可能无限地贴近内心。”
为了写这部长篇小说，南子进行了长时间的写作准备。从2005年开始，她持续五年深入游历和田各地采访，2006年期间，她跟随“重访新疆玉石之路”考察队曾深入到新疆东部的且末，若羌沿昆仑山北麓一带，亲历玉石探源之旅；这些年，又经历了几近疯狂的淘玉风潮给当地带来的环境恶化，懂得玉石不再是玉石，而是世道人心，于是有了现在的《惊玉记》。
在2010年岁末，南子这部长篇风俗小说《惊玉记》在大型文学期刊《红豆》长篇小说冬季号上全文刊出后，深受读者好评；2011年，由台湾秀威出版公司出版繁体字版（繁体字版）。据贵州人民出版社的策划编辑武波说，之所以要与作者签约这部长篇小说，主要是看上了它题材新颖，以新疆玉文化参入创作别有深意。看完这部小说，让人忍不住地要立刻来到新疆南部地区和田，去探访那里的民俗风情。
一个维吾尔族少女的青春往事，一副栩栩如生的新疆南部地区风俗画卷——2012年4月下旬，新疆青年女作家南子所著的，国内首部关于和田玉的长篇风俗小说《惊玉记》（彩插本）由贵州出版集团中儒世纪出版公司正式出版发行。
据悉，这是国内第一部写新疆和田玉的长篇风俗小说；也是首部关于维吾尔族少女关于失落，关于爱情，关于回忆的长篇小说。这部充满异域特色的作品出版后，吸引了《中华读书报》，《文学报》，《长春晚报》，《晶报》及搜狐网，凤凰网，网易读书，新浪读书等多家媒体的关注。小说背景位于盛产玉石的新疆和田，以玉石为线索，用第一人称的叙述方式开始探究自身家族的秘密，外部世界的秘密，河流的秘密以及青春成长的秘密，整部小说具有十分浓郁的民俗意味，并以一个外省的汉族人的目光，把读者带入了盛产玉石的南疆和田：月圆之夜“裸女没水捞玉”，白玉河的秘密，以及即将消亡的桑皮纸手工艺等农家习俗等等，每一段往事的背后，都是南疆和田美不胜收的风景，杏花，玉石，河流，土壤，浓郁丰饶的大地气息，全都跃然纸上。如此，“和田玉”、“新疆消失的农家习俗”、“不可能之爱”，“异域”等构成了这本书的几个引人入胜的关健词。
在这部长篇小说中，简洁明晰的情节线索与幽沉自由的内心独白相结合，感受纤细敏锐且饱满，不时透露出璀璨的激情与文字的芬芳，展现出一副栩栩如生的南疆和田的生活画像。
和田，古时被称为“于阗”，藏语为产玉的地方。同时，它也是“玉性温润”的和田玉最大的集散地。自古以来，和田就是一个诱惑所在。多少个世纪以来，人们对和田玉的各种纷争，从未停止过。因为玉石不仅仅是一块石头，古往今来，人们赋予它太多的文化内涵，因而它在宗教，审美，风俗和信仰等方面也显示出了旺盛的生命力。因此，《惊玉记》显然不是仅仅在写和田玉。在这部长篇小说中，作者也涉猎到玉文化的诸多方面，比如，在这部长篇小说中，作者也表现了上个世纪80年代在极其封闭状态下的和田与外部世界的碰撞以及文化想象，既有异域风情的神秘，又有不同种族文明冲突的苍桑沉重，以小说的名义，重新实现了不同民族之间的文化对望。
生于上个世纪七十年代的新疆青年女作家南子有十多年的诗歌及散文写作经历，她创作勤奋，迄今为止已出版了诗集《走散的人》，散文集《奎依巴格记忆》，有关西域历史文化随笔集《西域的美人时代》，《洪荒之花》，长篇历史小说《楼兰》等。长篇风俗小说《惊玉记》是她出版的第二部长篇小说。值得一提的是，南子出生并生活在南疆20多年，在她看来，“唯有南疆和田的丰富、细节琐屑、意义的含糊、暧昧、不确定、哀凉，深情，它冗长的日常生活背后纠结尘世的烟火气，大地上漫漫尘土之间的无限灰色地带，才有可能无限地贴近内心。”
为了写这部长篇小说，南子进行了长时间的写作准备。从2005年开始，她持续五年深入游历和田各地采访，2006年期间，她跟随“重访新疆玉石之路”考察队曾深入到新疆东部的且末，若羌沿昆仑山北麓一带，亲历玉石探源之旅；这些年，又经历了几近疯狂的淘玉风潮给当地带来的环境恶化，懂得玉石不再是玉石，而是世道人心，于是有了现在的《惊玉记》。
在2010年岁末，南子这部长篇风俗小说《惊玉记》在大型文学期刊《红豆》长篇小说冬季号上全文刊出后，深受读者好评；2011年，由台湾秀威出版公司出版繁体字版（繁体字版）。据贵州人民出版社的策划编辑武波说，之所以要与作者签约这部长篇小说，主要是看上了它题材新颖，以新疆玉文化参入创作别有深意。看完这部小说，让人忍不住地要立刻来到新疆南部地区和田，去探访那里的民俗风情。
