香港电影《桃姐》热映，一工夫惹起社会对老龄化题目的深度考虑。可人生就是这样，每团体都会面对生老病死，每团体都有年幼、年老、年老的时辰，每团体都有年幼时需他人照应，年老时去照应他人，年老了又要他人扶持的人生进程。在这平平淡淡的人生循环中，渐渐感受那份人与人之间靠情感维系所传送的温情实乃人生之幸。不过，假使人生幼无所养、老无所依，假使人生没有亲情扶持，大概具有再多的情感也难以补偿人生的缺憾。

    作为讨论另类“亲情”联系的电影《桃姐》，实在给“亲情”做了最好的阐释，也让人们读懂了亲情的神韵。故事一开端就不再是盘绕着有着血缘联系的至亲展开，不再是经过煽情来打动观众的悲悯情怀，而是盘绕着主仆联系的另类“亲情”这一庞大命题，经过弱化戏剧抵触，经过对生活细节的安排，将导演所要表达的打动、温情从那些丰满的生活细节里流淌进去，一股脑地流进观众的心里。

    更为主要的是，《桃姐》解脱了台湾电影《妈妈再爱我一次》笑剧式表示手法的影响，经过正剧方式表示进去，一改人们对笑剧电影表示手法的呆板印象。就像去年广受业界好评的文艺片《钢的琴》，影片盘绕孩子的抢夺战这一主题铺展，导演张猛使用诙谐的手法，借助于笑剧方式表示悲伤的故事，实在让电影艺术晋升了一个层次。

    但是，《桃姐》作为反映主仆联系题材的电影，也让我们看到了身份差异、位置次第对人与人之间联系的影响，好在桃姐碰到了坏人，好在仆人罗杰心胸悲悯情怀，突破等级观念的约束，对年逾古稀且患有中风的桃姐施以照应与关心，让观众体味到那种另类“亲情”扶持所带来的情感满意。可纵观整个影片，环绕在女仆桃姐与少爷罗杰的奇妙联系，一直是一张无法触摸的网，桃姐的盼望失掉扶持却又不敢苛求，罗杰的试图给与扶持却又有所羁绊，在这样双堆叠加的心思诉求眼前，让观众感遭到的另类“亲情”，有时却也具有着些许可惜，但这缺乏以影响整个影片所营建的温情主题。

    独一无二，与之题材相似的美国电影《为黛茜小姐开车》，也有着相似的神韵，作为反映白人与黑人之间主仆联系的影片，仆人黛茜小姐与男仆黑人霍克之间也有着众多的抵触，不过经过20多年的磨合，特地是听了马丁·路德金的演讲，两人联系开端发作奇妙的变化，从最后不认同对方到最后相互成为最好的冤家，这时期绕过了种族蔑视、性情抵触以及宗教鸿沟，实在让人们领会到情感感染的气力。特地是在影片的序幕，已步入行将就木的戴茜是多么盼望亲人的扶持，可当儿子布利与年老的黑人霍克前来疗养院探望时，戴茜更等待的却是与黑人霍克扶持而行。可见情感的惺惺相惜、心灵的抚慰在老人心里是多么主要。但这也不能承认，戴茜的情感诉求里躲藏着浓重的主仆情怀。可这又能怎样，在人生的进程上不还是需求亲情扶持吗？

    谁的人生不需亲情扶持？盼望爱、取得爱是人类天性的情感需求，年幼时需求他人扶持着呀呀学步，年老时更需求依偎着他人前行，有爱情相伴，有友谊护航，有亲情扶持，再孤单、孤单难熬的岁月，也能变成幸运高兴的日子。