婆婆妈妈这句成语，描述人举措琐细，言语干脆。想不到，这句带点褒义的词，往常却成了荧屏上的抢手题材。除了“相亲节目”，婆婆妈妈更是电视剧屡拍不爽的题材。

    家庭作为社会的细胞，是一个永久的题材，特别是电视剧作为一种群众艺术，更合适讲述老百姓过日子的故事。从最近播出的婆妈题材来看，其中不乏佳作，比方，《双城生活》，该剧在展示婆媳联系这个话题时，将地域文明差别引入家庭生活，虽然在伦理观、价值观的剧烈碰撞中引发各种抵触，并在互相宽大和了解中调和相处，这就找到了一个新的切入点，观众有一种新颖感。

    往常，有一种创作实际，这就是家庭剧要有一种“折腾”，“不折腾，无收视”，所以往常也有人把这类家庭剧简称为“家斗剧”，为了增强戏剧抵触，过火制造戏剧张力，把家庭抵触推向一种极致形态，偏离了社会认知的审美价值。这是家庭伦理剧的创作值得留意的一个题目。

    电视剧《双城生活》的导演安建曾提过“家斗戏”的弊端：“往常有些家斗戏为了剧情出色，就将人物联系变得越来越繁杂，处置方式也变得暴力，我觉得生活自身不是这样的，生活中谁能承受由于一点鸡毛蒜皮大事儿就撕破脸的家庭联系啊？”《双城生活》的编剧王丽萍对此也有本人的熟悉：“实在生活中很多婆婆和媳妇的联系都很调和，还有一些婆婆和老妈罕见见一面，都客客气气的，怎么能够像有些电视剧里那样马马虎虎就打起来？再说了，家庭中的和平不是靠掐架决出胜败的，很多时分无妨要靠耍点小聪慧。”

    观念决议思绪。我们看王丽萍的婆媳剧，从《媳妇的美妙时期》到《双城生活》，都会有一种审美的认同感，“虽然目前婆媳剧有众多的趋向，但家庭伦理剧会和爱情剧一样经久不衰，关键在于如何防止使其进入创作误区，创作者要擅长发觉生活中的点，为此类剧寻觅新的切入点。”这就是王丽萍的追求。

    家庭伦理剧并非都是“和平”题材，正在热播的《媳妇是怎样炼成的》，就是一部布满着笑料的婆媳剧。笑剧的艺术特征是“寓庄于谐”。“庄”是指笑剧的主题所表示的深入社会形式；“谐”则指主题思想所赖以表示的方式是诙谐可笑的。在笑剧中“庄”与“谐”是处于辩证同一的形态。得到了深入的主题思想，笑剧也就得到了灵魂。不管是婚宴现场宾客中毒，还是新婚第一夜婆婆监工的新房忽然垮塌……看到这些的局面，观众一定会开怀大笑，而这些看似有点洒狗血的情节，编导却一直以一种好心的笔触拙劣地处置着婆媳两代人不同的生活理念形成的代沟，而不是一种蛮不讲理地抨击，这样的笑剧成效反而取得了观众的认同。