李谷一打破民族唱法单一性

    在中国文联日前举办的李谷一从艺50周年艺术实践研讨会上，文艺界人士对于歌唱家李谷一的演唱风格及其影响进行探讨。李谷一在上世纪80年代因为演唱歌曲《乡恋》一举成名，后演唱了上百首歌曲，包括《妹妹找哥泪花流》《绒花》《年轻的朋友》《故乡是北京》《难忘今宵》《前门情思大碗茶》等许多广为传唱的歌曲，她将美声、流行、戏曲等元素融入到民族唱法之中的演唱风格，树立了民族唱法的新风。歌唱家郁钧剑说

    李谷一是中国民族声乐一个阶段的里程碑式人物。她的民族唱法打破了单一的、带有地域色彩的唱法，把自己融入到歌曲的故事中，大大丰富了民族唱法，也拉近了与观众之间的距离。

    电视晚会应该“深耕细作”

    央视军事节目中心春节特别节目《军营大拜年》研讨会日前召开。与会专家对这档自2005年以来连续举办8届“军营春晚”节目联合把脉，对《军营大拜年》如何办出特色、办出影响力建言献策。有专家指出

    当前很多晚会都是表面化，不知道用的素材到底能起什么作用。搬到舞台上来一通声光电，自行放弃了对素材的挖掘，放弃了电视晚会在艺术文体上的其他探索。《军营大拜年》有大量可以“深耕细作”的素材。现在，节目里面边关的雪、大海的浪可以看到，但是反映军营生活的根部、细微之处，真正触动人心的镜头还不够，要“狠下生活，狠下素材”，加强“兵”的特点，把表现艺术家和表现官兵结合起来，把专业演出和官兵的业余演出结合起来，把多彩的舞台和丰富的生活结合起来。

    创作价值需要朴实的思想为支撑

    获得第五届鄂尔多斯文学奖大奖的作家葛水平谈及创作体会时说

    第一次下乡，见一祖辈从山东逃难上太行山的老人，他说：我爷爷挑着担子上太行山，一头是我奶奶，一头是锅碗家什，出门时是大清国，走到邯郸成了民国。这句话陡然让我清醒，一个掰扯不开甚至胡搅蛮缠的想法闯入了我的脑海：就写村庄，写那些生命和土地的是非，写他们在物事面前丝毫不敢清浊不分的秉性，写他们喝了面糊不涮嘴的样子，写他们铺陈在万物之上的张扬，写他们对信仰的坚守，执着守诚，那该是叫生活。什么叫生活？我想了很久。中国农民对土地的目不斜视才叫生活。创作的价值需要朴实的思想为支撑。